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文章内容目录：
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2、跪求人们对吴越钱王的评价
3、西夏王陵和其他陵园相比有什么特点呢？
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2.跪求人们对吴越钱王的评价
吴越钱王？你是指同名的电视剧还是指吴越钱镠这个历史人物？如果是电视剧的话个人觉得一般般 并且这也不是什么特别火的电视剧 人们的反响都挺冷淡的 在同类电视剧中算是中下水平 如果你说的是钱镠 他在位的时间在五代十国里算是非常长的 对于东南这一块的安定和发展做出了一定的贡献 另外他还和海外保持贸易往来（主要是和日本） 对于航运和对外经济的发展也有贡献 不过他在位的时候举止奢华 大兴土木 江南的百姓负担很重 总的来说算是一位有为的君王 但是不懂体恤百姓 后世的评价也是褒贬不一 而且由于他只是偏安在东南一带 在古代的帝王中不是特别突出
3.西夏王陵和其他陵园相比有什么特点呢？
答：西夏王陵和其他陵园相比，有自己的特点。西夏王陵三号陵园陵城和角阙形制具有西夏佛教的显著特点。研究人员在清理陵塔墙基周围的堆积物时，未发现有登临顶端的任何形状的阶梯、踏步，角阙附近也仅发现大量的砖瓦及脊兽残片，而未发现明显的方木支撑结构，由此专家们推测角阙之上应为一种实心的，用砖瓦、脊兽垒砌的高低错落的塔式建筑，而决非可以拾级而上的亭台楼阁，而在此出土的铜铃应为佛塔角端悬挂的装饰物。研究人员说这种在陵园中修建的佛塔式象征性建筑目前尚属首见，这可能与西夏尊崇佛教有直接关系。另外陵园所有角阙和门阙皆由一座座大小不一的佛塔组成，与陵塔遥相呼应，形成一座气势恢弘的具有浓郁民族特色的建筑群。研究人员推想，西夏王陵应是以高大宏伟的密檐塔状陵台为中心，四周围绕高低相间、错落有致的佛塔群，从而使整个陵园充满尊崇佛法的宏大气势，突出了西夏王陵别具一格的建筑特色。西夏王陵另一个与众不同之处是，它放置石像的位置。石像生自东汉创制以来，列于陵园正门外的神道两侧，成夹道之势。而西夏却将月城作为列置石像生之地，与传统的正门外神道两侧置石像生完全不同。考古工作者从月城残留的遗迹现象中，已找出了四条摆放石像生的夯土台基，台基呈窄长条形，南北长41.5米，东西宽3.7~3.9米。月城出土了数百块石像生碎块，研究人员根据石像生碎块的分布状况分析.一条夯土台阶上可能有5尊石像生，两条台阶上约摆放石像生10尊=三号陵园石像生的摆放状况可能是4排20尊，改变了宋陵将石像生群列于神道两侧“一”字排开的做法，这样使石像生更加集中、紧凑，缩短了陵园的南北纵向距离，形成了“凸”形的基本结构，与宋陵方形布局有明显不同。研究人员认为，把文臣武将集中摆列在月城，突出了皇家陵园的威严和气势。西夏陵月城的设置不同于宋陵，研究人员认为西夏陵园平面可能是仿国都兴庆府城之平面。陵园前凸出的一块，是仿常见的城门外之瓷城，突出了月城保卫陵园（陵城）的作用，可见西夏人仍按古代“视死如生”的丧葬要求设计陵园。另外，研究人员在西夏王陵还发现了中原地区陵墓所没有的塔式建筑。据此有关专家推测，西夏王陵可能吸收了中国秦汉以来，特别是唐宋陵园之所长，同时又受到了佛教建筑的巨大影响，使汉族文化和佛教文化、党项民族文化三者有机地结合在一起。西夏王陵以其独特之处吸引着众多研究者，而那一个个未解之谜也给它增加了几分神秘，使它备受人们的关注。
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